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admin 2019-05-24 阅读:198

2016年的今天,西安西京医院,74岁的陈忠诚先生在被舌癌折磨了整整1年之后,永久地闭上了他的眼睛。

瞬间,我国文艺界一片哀戚。

原上曾有白鹿过,人世再无陈忠诚。

现在,那个用文字,带咱们踏上关中憨厚大地的先生,现已脱离咱们整整3个年初了。

一张如关中平原一般沟壑纵横的脸;

开口便带着浓浓的陕地口音;

枯瘦的左手终年夹着一根王冠雪茄烟,味儿呛得人直咳嗽;

略带沧桑的气质里,惟有一双眼睛自始自终地深邃。

梁文道说:“他看起来永久像个农人相同朴素。”

作家丁玲曾提出一个名词叫做——“一本书主义”。

关于一个作家来说,光靠一本代表作就奠定位置之人,实则少之又少。

可陈忠诚,恰恰便是这样的人。

正襟危坐冷诙谐,开言铿锵乃和顺。

他的人生,他的故事,就像他的《白鹿原》相同隽永而深入。

韶光后退74年。

1942年8月3日,灞河南岸、白鹿原北坡下的西蒋村陈家,一个婴儿呱呱坠地。

那天是阴历六月二十二,五行属火。

陈忠诚一出世,身上就长满了赤色的痱子,从头到脚,像是刚刚过了趟火焰山,旧的痱子还没收壳,新的现已又长了出来,每天从身上撕下的死皮,能装满小半碗。

这着实把陈母贺小霞吓得够呛,莫非孩子还没来得及看一眼这个国际,就要决然夭亡?

所幸终究,襁褓中的陈忠诚挺了过来,安全无恙。

好像从出世那一刻起,陈忠诚就注定了要与某些困难的东西作反抗。

这也含糊预示了他日后坚韧坚毅的品性。

一等人忠臣孝子,两件事读书耕田。

陈忠诚地点的陈氏一家,历来有“耕读”的传统。

陈忠诚的父亲陈广禄虽是一位地道的农人,却写得一手美观的毛笔字。

据陈忠诚回想,父亲喜爱读书,并且是像《明史》《三国》这样的大部头。

“当年他看过我写的东西后,说‘这没有三国美观’。”多年后陈忠真实一次访谈中笑着说。

而父亲从小对陈忠诚的要求便是:

“念点书,识点字,算得数儿,不叫人哄。”

1950年新年往后的一天晚上,在家里那盏祖传的清油灯下,父亲把一支毛笔和一沓黄色仿纸交到8岁的陈忠诚的手里,说:“你明日早上去上学。”

那时,陈忠诚的家里简直一穷二白,连砚台也要和哥哥合用。

但在父亲深切目光的凝视下,陈忠诚仍是踏上了肄业之路。

1955年,13岁的陈忠诚从油坊街高级小学结业,6月份,他到灞桥的西安市第十四初中参加升中考试。

灞桥区离油坊街足足有三十余里,那时没有交通工具,四十多岁的班主任带领着二十多个学生步行前行,那是陈忠诚第一次出门远行。

后来他在《汽笛·布鞋·红腰带》中记载道:

穿戴旧布鞋,砂石地把他的脚后跟磨破磨透,每走一步,他都苦楚难忍,赤色的血水,从脚后跟浸透了整个鞋底。

他先后用树叶、布块乃至课原本塞鞋底,但都杯水车薪。

剧烈的苦楚,让陈忠诚不由有了扔掉的主意。

可就在悲观转念的时分,陈忠诚忽然听到了一个声响,那是火车轰鸣的汽笛声!

一辆呼啸而过,与停下脚步的他形成了明显的比照。

瞬间,一个想法闪进他的脑际——

人间为何如此不公?

有些人坐在火车厢里日新月异,有些人却每一步都要鲜血淋漓、苦楚难忍。

彼时他心中只要一个信仰——

人不能永久穿戴没后底的破布鞋走路!

所以,受了影响的陈忠诚奋勇赶上,总算在挨近校园的当地,赶上了大部队。

多年后陈忠诚这样说:

“不管生命进程中遇到怎样的波折怎样的委屈怎样的肮脏,不要不坚决也不必辩解,走你确定了的路吧。”

由于生射中任何不坚决包含辩解,都会消耗心力消耗时刻消耗生命,一刻千金,何须为此白白浪费时刻,耽搁人生的进程呢?

终究,这次中考,只要陈忠诚一个人顺畅上了岸。

而在之后的年月里,不管遇到怎样的困难,陈忠诚一向都会咬着牙坚持,等候云破月开。

有人说,陕派的作家骨子里都有一股劲儿,这股劲儿好像就在说:

“非得咱们,才干干得了大部头!”

路遥在陕北潜居六年,煞费苦心完结百万字巨著《普通的国际》;

柳青辞去县委副书记的职务,久居皇甫村十四年作《创业史》;

贾平凹笔耕不断书《白夜》《高老头》《土门》。

而陈忠诚终究也凭仗一部《白鹿原》,成了陕派的旗手。

可谈起他跟文学的结缘,却是来自对日子的苦闷。

1956年,陈忠诚入学县城里的初中肄业。

乡下孩子进了城,悉数就都不同了:

城里孩子的衣服光鲜靓丽;

城里人的食物林林总总;

城里人的文娱方法目不暇接。

可陈忠诚有的是什么呢?

一身母亲缝制的,简略的粗布衣裳,从夏天到冬季都是那身单棉衣裤和鞋袜。

一日三餐开水泡馍,不见半点油腥,略微好一些的是加多一点咸菜。

口袋空空,分文未有,甭说文娱了,连看一场自己最喜爱的秦腔扮演都是苛求。

那时的陈忠诚自卑到了骨子里,实际对他来说,真实是难以承受,难以下咽。

每一刻他都感觉自己好像被国际所扔掉。

走了那么远的路才来到这儿,真的要落得这样的成果么?

一向以来的刚强通知他,绝不可以退让于当下。

但生而为人,若要走下去,则必得有一份安定的精力寄予。

陈忠诚对立实际的方法,是扎进文学的国际。

自初二在语文课堂上看到赵树理的《田寡妇看瓜》后,陈忠诚被书中的情节震慑得呆若木鸡。

本来村庄里见惯的人和事,也可以写进文章,还能进入中学的讲义!

所以他刻不容缓到图书馆里又借来赵树理的《李有才板话》和《小二黑成婚》,读得津津乐道。

到动听处,他乃至把书拿到月光下,想仔仔细细地看清那些令人流连的东西究竟是何物。

潜意识里,陈忠诚知道,一扇新的大门现已慢慢敞开。

自此,他拿起了笔,开端了自己的创造,即便之后,他高考落榜,我国社会也进入了大跃进和公民公社化时代,还遭受了荒诞的十年文革。

悠悠年月里,陈忠诚作为公社干部,作为民办教师,他见证了校园升学率的暴降,见证了食堂熬的白米粥从稠到稀,见证了公社从建立到闭幕,见证了土地从农人手中回收,又发还给农人。

他苦楚过,怅惘过,懊丧过,也焦虑过。

走运的是,他终究走过了那段幽暗的年月。

而文学创造,一向伴随着他一路浮沉。

从短诗到快板书,从散文到中短篇小说,从《钢、粮颂》到《一笔委屈债》,从《夜过流沙沟》到《杏树下》,从《蓝袍先生》到《信赖》。

自上世纪50时代到1985年,陈忠诚已宣布过数十篇著作,并于1979年参加我国作家协会。

从业余笔者到专业的作家,很多人都曾无比敬服陈老的毅力。

缘何在这样动乱的环境里,还能安定地写作。

缘何受了种种苦难,依然能坚决自我。

其实有时分,坚韧,是由于找到了归于自己那份最触及魂灵的驱动力。

人的终身总是需求有一个归于自己的精力国际,否则漫长年月便会索然寡味,生命的含义也便逐渐失掉。

于陈忠诚而言,文学,俨然是他的第二生命。

关中风俗,亡者入殓,头下要有枕头,身旁还要装其它物件,这些东西,是由死者生前预备或组织稳当的。

陈忠诚曾对老友说:

“你知道啥叫老哥一向丢心不下?便是那垫头的东西!希望,希望哇希望,希望我能给自己弄成个垫得住头的砖头或枕头哟!”

他需求一本书,一本垫棺当枕之书。

而上世纪八十时代,文艺界开端了一趟文学“寻根”之旅。

在接受了欧风美雨之后,作家路遥在1984年3月的“全国村庄体裁文艺座谈会”上用沉稳而坚决的语调说出了那句:

“我不相信全国际都成了澳大利亚羊!”

宣示了文学寻根的开端。

恰恰也在此刻,拉丁美洲作家马尔克斯的《百年孤独》刚刚有了中文译著,那时的陈忠诚被书中的魔幻实际主义风震慑得乌烟瘴气,益发觉得自己的“枕棺之书”应该提上日程了。

而书写这样一部长篇巨著决然是不易的,此刻,陈忠诚的那股“韧劲儿”再次闪现得酣畅淋漓。

为了这部小说,他走遍了西安周边的长安、咸宁和蓝田,查阅这些当地的县志,和当地的老者攀谈,这是一项浩大而繁琐的工程。

在不断造访的进程中,村庄家规家法、民间故事、包含县志上的贞洁烈女名字,此番种种,让白嘉轩、田小娥、朱先生等一个个文学形象日益立体。

祖辈日子的那个时代,也逐渐地在他的眼中明晰起来。

1986年,陈忠真实老家西蒋村盖了一间新房。

自此,悉心编撰白鹿原。

乡下老屋,家里粗陋到只要一张黑漆漆的四角不稳的凳子,一到夏天,蚊子多到你伸手可以抓下一大群。

盛暑里,汗水浸透了手臂,能将纸张上的笔迹悉数含糊,即便下半身彻底浸泡在冷水里,也杯水车薪。

后来真实受不了了,陈忠诚跑到了友人家的窑洞里写作,成果,窑洞里晚上老鼠横行,有一只居然爬到了他的脸上。

而一到冬季,四处漫天大雪,冰天雪地,笔尖封冻,底子无法书写。

伏案写作的六年时刻里,陈忠诚没有一分钱稿酬收入,差点连女儿的膏火也付出不起。

但纵使面临着如此困难的境况,陈忠诚却一向咬着牙,一路往前走去。

李下叔用“豪狠”来归纳陈忠诚的气性,陈忠诚觉得“豪狠”这个词很得劲,也很对他的心思。

他写《白鹿原》,使的便是这种“豪狠”的韧劲儿。

1991年阴历腊月,王翠英终究一次回原下给陈忠诚送面条和蒸馍。

临走送妻子出小院时,陈忠诚说:

“你不必再送了,这些面条和馍吃完,就写完了。”

王翠英忽然停住脚,表情很是杂乱,顷刻后,她问陈忠诚:

“要是宣布不了咋办?”

听到这句话,陈忠诚没有任何踌躇地说:

“我就去养鸡!”

闻言,王翠英一言不发地脱离了。

不久后,当陈忠诚将厚厚五十万字手稿交付到修改手中时,他久久不愿意松手,好像有什么重要的话要交待,但终究仍是没有说出口。

多年后,他对闻名主持人杨澜说,说那会儿,卡在他嗓子里的那句话是——

“我把我的生命交给你们了。”

余华先生曾说,真实的实际主义,都是鸿篇巨著。

当年看完《白鹿原》的手稿之后,评论家李星对着陈忠诚当即下了三个预言:

第一个是:你不必找评论家,评论家会来找你;

第二个是:十年之内没有人能超越你;

第三个是:《白鹿原》能得茅盾文学奖。

后来,这三个预言悉数完结。

《白鹿原》成了我国近代小说史上一座不可逾越的丰碑。

用李星自己的话:“咋叫咱把事儿给办成了!”

而事儿成的那天,韧了一辈子的陈忠诚跟老婆说的是:

“不必去养鸡了!”

巴尔扎克曾说:“小说,被认为是一个民族的秘史。”

前后耗时四年,战胜种种困难,写出一部全世界著作。

有人说,陈忠诚先生是带着一种“使命感”在写作,他要书写一段前史,要讲述往事,要说清楚人从哪里来,往哪里去,在这个进程里,他扮演的是一个火炬手的人物,为千万人开山探路。

也正是这种火炬手的使命感,给予了陈忠诚不平的毅力,使他在困难不已的环境里,可以安定地“寻觅归于自己的语句”。

有一次,一位当地领导高高在上地对陈忠诚说:

“你在《白鹿原》之后咋再不写啦?你要体会日子嘛,要深入群众嘛!”

一大套官话后。

陈忠诚只回了一句:

“你懂个锤子!”

这样的著作,人生中一部,足矣。

这是陈忠真实《白鹿原》完结之后题的一首《小重山·创造感念》。

记住木心先生曾说,日子最好的状况,是冷冷清清的风风火火。

陈忠诚的终身看似朴素无华,实则熠熠生辉。

赵永平评论说:“人在原上,宁静致远,其淡如菊,其香弥远。”

凡作传世之文者,必先有一颗传世之心。

所谓“忠诚”,忠于自我,兢兢业业也。

《白鹿原》中写道:

“活着就要记住,人生最苦楚的那一刻便是最难熬的那一刻,但不是生命完毕的终究一刻;熬曩昔挣曩昔就会开端呼喊体会新的日子,有一种对日子的无限热心和巴望。”

合上书,白嘉轩、鹿子霖、朱先生、黑娃子、田小娥、一个个鲜活的人物,好像从未褪色的图腾。

时至今天,当先生已然离去之后,他的《白鹿原》,依旧在被影视工作者们用不同的方法体现着。

张雨绮、张丰毅、张嘉译,这些尖端明星们都从前用自己的方法,演绎了心中的白鹿原。

而就在今天,微博上还有人写道:

每逢看到《白鹿原》就想起陈忠诚先生,想起他质朴而崇高的品格,然后翻开书本,咱们又在他的文字里,感受到生命的分量,倾听到他对人生的考虑。

年少不明白陈忠诚,待到懂时,斯人已逝。

于陈忠诚而言:

他的身世十分低微,在一辈子的大多数时刻里,他都像一个简简略单的老农般朴素仁慈;

他人生的境遇困难,在生命的大部分时刻里,他都处在一种和自我,和命运反抗的进程之中;

他绝不是归于天分异禀的,但却踏踏实实地用6年的苦涩韶光,完结了一部多少人都难以企及的著作;

他永久归于土地,从土地中来,回土地中去,用文字,向人们展现生命的真理和前史的潮流。

先生已随云烟去,三年岁月,转眼,已达另一片六合。

时至今天,白鹿原上的风,依旧吹拂着生生世世的关中后代……

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