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admin 2019-03-04 阅读:176

章嘉若白多杰,又名章嘉益西丹贝仲美,于藏历第十二绕迥之火鸡年(1717年,清康熙五十六年)正月十日诞生在多麦宗喀北部汉藏杂居地区的凉州游牧部落(今之甘肃武威天祝藏族自治县祁连乡)一牧民家中。其父祁家仓巴古如丹增,土族人,原是青海湟水流域祁土司的属民,后举家迁往凉州放牧。

1722年,康熙帝逝世,雍正帝即位姜小淘,三世章嘉活佛应青海罗卜藏丹津亲王反叛朝廷缘故得以入京,雍正帝遣年羹尧、岳钟琪率别舔军平息罗卜藏丹津之乱,战乱之前,章嘉被僧人带到浩门河上游七秀丹密林中的一岩洞中避难,由于康熙帝从二世章嘉阿旺洛桑曲丹闻习甚深正法,极为崇信,雍正帝想起三世章嘉活佛是否在兵乱中遭难简沫顾少辰免费阅读,随即下旨,命年、岳二将军速迎请三世章嘉灵童进京,不得有分毫伤害。由清军护送到西宁。在西宁期间,章嘉活佛出了天花善良的大嫂,清军请名医治疗,不久活佛身体即愈。康复后,达宫贵人每日宴请,唱戏祝贺,奉为上宾。当年,遵雍正帝之命,清军将章嘉活佛护送到北京,此时他年仅八岁,与年轻的乾隆皇帝结下了不解之缘。章嘉若白多杰从二世土观活佛学习显密佛法和教义,并且命他与皇四子弘历(即后来的乾隆帝)等皇子涉传672一同读书。因此章嘉若白多杰不仅在佛学方面很有造诣,还学会了汉、蒙、满等民族的语言文字,且与比他大六岁的乾隆帝结下了同窗之小故事大道理,超能陆战队,油画谊。

雍正十三年(公元1735年)三月二十一日,达赖喇嘛同章嘉活佛启程向拉萨朝圣,章嘉活佛在泰宁和西藏的3瑷呦趴年中,广泛接触了西藏僧侣上层人士,熟悉了西藏内部情况,博通显密经论,解决了许多疑难问题,出色地完成了雍正皇帝交给他的政治使命。

他的第伊达政宗全歼友军一次西藏之行,给后来乾隆皇帝铭茶制定romstar治藏政策提供了依据。乾隆皇帝继狗尾花下死位后对章嘉活佛尤为崇信,在处理西藏事务方面对他是言听计从。章嘉活佛常维玲受到乾隆皇帝的尊崇和封赏,自然与清朝的命运紧密相连。每当朝廷遇到重大事件,章嘉活佛都要以佛教高僧的身份祈祷佛法护佑清朝。

乾隆十五年十月,西藏发生了珠尔默特那木扎勒之乱。长期受雍正、乾隆皇帝重用的颇罗鼐病故后,其次子珠尔墨特那木扎勒承袭郡王爵位,权势过汇宙贸易重,骄纵日甚,被驻藏大臣傅清、拉布敦执杀。珠尔墨特那木扎勒的党羽便聚众数千,烧马上听戏毁驻藏大臣官署,杀死傅清和拉布敦。消息传到北京,乾隆皇帝在震怒之余,认为这是对藏人加恩过重所造成的,今后对于藏人不能授以权柄,决心在拉萨设置总督,并在西藏各地设道、府、知县等官,将西藏一切事务交疯马秀之火由内地官员处理。

在这种情况下,章嘉活佛长跪不起,向乾隆皇帝恳切祈求:“西藏乃教法发源之地,如果按圣上所下的旨令,西藏地方的佛教必将衰微,万望陛下无论如何以恩德护持佛教。”这实际是提醒乾隆皇帝注意西藏的民族和宗教的特点,照顾藏传佛教固有霸爱小魔女的地位和利益,不要用统治内地的办法统治西藏官窥笔趣阁。

在章嘉活佛的劝阻下,考虑到西藏的实际情况,乾隆金道贵皇帝最后收回成命,决定将西藏的政教权力交给七世达赖喇嘛,由达赖喇嘛和驻藏大臣共同掌管西藏事务。

乾隆三十二年(公元1767年)五月,缅甸军队进攻云南。乾隆皇帝派兵出征,并降旨召回在五台山坐静的章嘉活佛,命他在永安寺作为期7天的法事,护佑清军战胜。

章嘉活佛与乾隆皇帝的关系,并不只限于宗教事务方面,由济帆药业于章嘉活佛的宗教身份以及他两次入藏,多次到多伦诺尔居住,使他对蒙藏上层首领及宗教人士的实际状况和心理活动有深刻的了解。同时,他又长期生活在朝廷,对清朝处理蒙藏事务的大政方针也很清楚,因此他对乾隆皇帝处理有关西藏及蒙古的一些事务能提出意见,协助实施。